Bruno Ritter è nato a Sciaffusa, in Svizzera, il 20 dicembre 1951. Diplomatosi alla Scuola d'Arte di Zurigo, ha insegnato per qualche tempo figura e incisione in quella città e a Winterthur, prima di dedicarsi interamente alla pittura. In sieme a questa decisione sono maturati in lui il distacco dall'ambiente urbano svizzero e la necessità di autoisolamento per una severa ricerca formale i cui esiti, nelle opere più recenti, ap paiono perfettamente delineati. Il punto di partenza di Ritter è il grido di Munch. Quel Grido del 1893 ha attraversato tut ta la cultura dell'espressionismo tedesco, ha macerato le carni delle figure di Schiele, ha da to violenza al colore di Kokoschka e oggi prolunga la propria eco nella pittura di Ritter. Corpi dalle carni macerate, sfatti; bocche che gridano, disperatamente mute; uomini piegati nella degradante posizione del quadrupede; bestie nere che passeggiano nei quadri come enormi ombre inquietanti, montagne come legame tra cielo e terra, punto di fuga dalla realtà sociale e solido ancoraggio alla realtà naturale; anelito alla penetrazione sensuale della natura, solipsismo nei rapporti tra gli uomini, freddezza pietrificata della morte, atea pietas: questi al cuni temi ricorrenti nella pittura di Bruno Ritter, che oggi vive in una piccola frazione di Villa di Chiavenna appollaiata fra le balze della Bregaglia. Se le vie formali tentate finora da Ritter (dal realismo classico all'informale, attraverso la su zione di tutti gli umori dell'espressionismo mitteleuropeo) sembrano procedere per successi ve fratture, rinnegamenti e pentimenti, pure identica rimane la cifra stilistica: lo stridio e talora il grido die colori (sia nell'accostamento, sia nella pennellata, sia nel loro rapporto con la superficie ruvida come la carta da pacco), la sottile vena caricaturale alla Grosz, I'ironia negativa, I'agitata inquietudine e gli incubi di uomini la cerati fra condizione subumana e aspirazione oltreumana, la naturale eleganza del segno e il notevole senso della composizione formale, ca stigati dal grido del colore che rivela a sua voltà insospettate armonie, mentre la tensione nega tiva del pensiero non si rovescia mai in catastro fe del segno artistico.